Fria viljan och lidandet!

Gör ett litet tanke experiment och tänk dig in i följande roll: Anta att du är Gud!

Du kan allt om allt. Du vet allt som skett, sker nu och kommer att ske och du förstår allt. Du har en hundraprocentig förståelse och en hundraprocentig kontroll på allt! Du har dessutom rykte om dig att vara god och du är mån om att bibehålla detta rykte. Men, så ska du skapa en varelse vars främsta uppgift är att tro på dig, bekräfta dig och svära lydnad till dig. Varelsen ska, till och med till priset av att döda sin avkomma, tro på och tjäna dig. Tron är högsta prioritet på din ”glöm inte”-lista. Dessutom vill du att varelsen ska vara en avbild av dig. Om något positivt händer så ska varelsen prisa och tacka dig och när något tragisk, sorgligt och smärtsamt händer så ska varelsen… just det: tro på, prisa och tacka dig.

Så ger du den här varelsen, din avbild, olika grader av diverse egenskaper som girighet, själviskhet, avund, hat, svartsjuka, maktbegär och aggression. Därefter rör du till det lite och ger vissa av dem psykiska störningar och sjukdomar som psykopati, diverse utvecklingsstörningar, schizofreni, depressioner, personlighetsstörningar, perversioner och manier. De är ju trots allt din avbild.

Eftersom han är allsmäktig så har han förmågan att ta bort den fria vilja som skapar allt lidande, men avstår från detta p.g.a. något högre syfte som vi inte känner till. Det förutsätter dock att det är den fria viljan som styr oss och inte händelser i hjärnan och nervsystemet.

Det förutsätter alla alltid har ett val, oavsett hur sjuka eller desillusionerade de än är.

Det kräver en omdaning av hela vår rättsuppfattning och allt vi har lärt oss om hjärnan. Vi kan skrota forskning om hjärnans sjukdomar. Schizofrena kan välja. Psykotiska kan välja. Utvecklingsstörda, psykopater, människor med demens eller hjärntumörer, alla kan välja.

Gravt psykotiska människor kan göra sig skyldiga till de mest makalösa brott. De kan inte styra detta själva. När en psykotisk person ser spindlarna eller ormarna krypa under huden så är det ”verklighet” för honom eller henne, ungefär som Gud är verklighet för den religiöse.

Lidande som framkallas av icke-mänskliga orsaker, lidande som uppstår utan människans direkta förskyllan och som uppstår oberoende av vår fria vilja och endast på grund av att vi råkar bo på den planet vi råkar bo på. Naturkatastrofer som tsunamis, torka, missväxt, jordbävningar, översvämningar, vulkanutbrott och orkaner. Utbrott av smittsamma sjukdomar, eller ärftliga dito, som slumpartat skördar tusentals oskyldiga liv, till och med oföddas liv. Allt sådant låter Gud passera.

Däremot blir han tydligen väldigt upprörd när två homosexuella vill gifta sig.

Från en ateistisk synvinkel finns det inga som helst logiska problem vad gäller att förklara ondska, lidande och orättvisor. Det finns historiska, medicinska, psykologiska, biologiska, politiska, naturvetenskapliga och sociologiska förklaringsposter, allt utan att behöva blanda in vidskepelse och myter.